Страшнее лютой проказы может быть только заболевание грехом, которое коснулось души каждого смертного. Но от того и другого успешно избавлял Спаситель всякого приходящего к Нему с надеждой и верой.
В статусе нечистого и отверженного
Из всех заболеваний, известных на древнем Ближнем Востоке, проказа была одним из самых ужасных. Практически неизлечимая и заразная, она наводила страх на самых храбрых людей. В те времена эту болезнь многие считали наказанием за грехи, поэтому ее называли «ударом» и «перстом Божьим». Смертельная, она выглядела как символ греха. Согласно существующему закону в древнем Израиле, прокаженный объявлялся нечистым. Ему не позволялось больше жить в одном доме с семьей. Он должен был изолироваться от общества и был обречен общаться лишь с теми, кто был поражен тем же недугом. Увидев на своем пути людей, прокаженный был обязан всегда публично и громко оповещать о своей беде и об опасности окружающих. Крики: «Нечист! Нечист!», исторгаемые из груди одинокого изгнанника, были сигналом, который люди слушали с испугом и даже отвращением.
Искра надежды
В местах, где Христос совершал Свое служение, было много таких страдальцев, и когда весть о Его делах достигла их, в сердце одного человека начала оживать надежда. Если бы он мог пойти к Иисусу, то излечился бы. Но как он найдет Его? Обреченный на пожизненное изгнание, как может он предстать перед Исцелителем? Вылечит ли его Христос? Несчастный обдумывал все, что слышал об Иисусе. Ни один из тех, кто искал Его помощи, не остался разочарован. И этот прокаженный решается найти Спасителя. Шансы встретиться с Иисусом невелики, но это была его единственная надежда.
Смиренная мольба
Прокаженному удается найти Спасителя. Стоя вдали, он слышит несколько слов, произнесенных Им. Он видит, как Иисус возлагает руки на больных, и те поднимаются совершенно здоровыми, воздавая хвалу Богу за избавление. Его вера укрепляется. Он подходит ближе и ближе к обступившей Иисуса толпе. И запреты, которые ограничивали его, страх, с которым все люди относились к нему, – все, похоже, забыто. Несчастный думает лишь о блаженной надежде получить исцеление! Увидев его, люди стали сторониться. Кто-то пытается помешать ему подойти к Иисусу, но тщетно. Он ничего не замечает и не слышит. Он видит только Сына Божьего и слышит только голос, дающий жизнь умирающим. Пробравшись к Иисусу, он бросается к Нему в ноги с криком: «Господи! если хочешь, можешь меня очистить». Иисус отвечает: «Хочу, очистись». И возлагает на него Свою руку» (Библия. От Матфея 8:2, 3).
Снова свободен
Перемена происходит мгновенно. Кровь прокаженного становится здоровой, нервные окончания вновь приобретают чувствительность, мышцы становятся крепкими и эластичными. Грубая, покрытая струпьями кожа, характерная для больных проказой, приобретает здоровый матовый оттенок и румянец, как у ребенка. Иисус повелевает исцеленному без промедления прийти в храм и по закону совершить церемонию ритуального очищения. Но прежде всего его должен был осмотреть священник и удостовериться в его полном выздоровлении. Сделав это, священники засвидетельствовали о его исцелении. Вернувшись в семью и став вновь полноправным членом общества, исцеленный ходил повсюду, с великой радостью провозглашая силу Того, Кто вернул его к полноценной жизни.
Избавление от «проказы» греха
Когда этот человек пришел к Иисусу, он был «весь в проказе», от которой Христос его очистил. Подобным образом обстоит дело и с «проказой» греха – глубоко укоренившейся, смертоносной, которую никак невозможно удалить человеческими усилиями.
Когда мы молимся о материальных и физических благах, мы можем не сразу же получить ответ на свои просьбы, но иначе обстоит дело, когда мы просим Бога избавить нас от греха. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (Библия. 1 Иоанна 1:19). Божья воля состоит именно в том, чтобы удалить из нас грех, сделать нас по сути Своими детьми, способными вести полнокровную жизнь в соответствии с Его заповедями.
Из журнала: Акцент 03/2017
